有氏的人主要迁徙位置和郡望堂号-姓名学

尤氏家族普遍以孔子弟子尤若为祖先。

幽若七十七世孙幽令民说："中国有一个古老的氏族，名叫幽氏族谱。据《幽氏族谱》记载，幽姓源于巢氏，原居山东曲阜一带，即今邹县，后为孔子弟子，举家迁居曲阜。（山东）。为了躲避后期的混乱，第十四代有若及其祖先迁居平阴（今平阴、济南、 山东）。"

右若第75代。 孙氏名叫游向宇。他说："游子是追随孔子的主要思想体系主义者，是孔子的得意弟子。""诸子"中的"四圣"，"十二哲人"之一。孔子的学生中，很少有人被称为"子"。像孔子、孟子一样，只有你被称为"子"。《论语》中记载，孔子说： "孝悌为先，和为贵。"这是一个思想体系。"游向玉说："我们复制得太慢了。 幽若已经两千多年了，只有七十九代人，全国只有三千多人，世界上的人很少。"

幽氏，郡县的门牌号是多少？

门牌号本意是殿堂名，是家族的重要组成部分。同姓部落在祠堂、祠堂的牌匾上刻上堂名，以祭祀祖先。因此，堂名也包含了祠堂名称的含义。 它是表明家庭血统并区分氏族和部落的标记；它是文化中使用的家庭符号。它是弘扬祖德、维护宗族、和谐宗族的象征；是寻根意识和崇拜祖先的体现。

因此，堂名与县名一样，是中国姓氏文化中的独特范畴。 这也是中国人寻根必须熟悉的一个概念。

希望县

东海县：又名谭县、海州。 东海县历史上有过三处：①行治在郯邑（今山东郯城），后置郯县，属徐州刺史署，受县、县、刺史署管辖。宗族社会末期，人们已在境内定居。时间与情况是"复活节之地"泰敖氏是东夷的著名酋长，绍敖氏是向东发展的黄帝部落的一支，他们与夷人一起生活在这里，被称为"燕"地。周朝时，燕部被授予"燕"的称号。 "。 领导者华夏，称为燕国，后来演变为谭国。 春秋时期，檀国附庸鲁国，"潭子入鲁"、"孔子师于潭子"由此而来。战国时期，为越国所灭。 秦时始置郯郡，后改名东海郡。 ；秦汉时称郯郡，辖在今山东郑城一带，治郯城县北部；西汉时辖县37个，辖在今山东省临邑费县。江苏赣榆、山东枣庄以东、江苏邳州、宿迁、灌南以北。 ②东晋时期，东海县置海虞县（今江苏常熟），后迁至京口（今江苏镇江）。当时辖费县、山东省临沂县、南部赣榆县、山东省。 江苏省枣庄市、郫县东部、宿迁县北部、灌南县。唐贞观六年（公元632年）撤县置下邳，唐元和中期恢复。 始名"郯城"县，不久并省临邑；元末，恢复郯城县。明清以后，县志更迭，县名未变；中华人民共和国成立后，属山东省临沂地区。 ③东魏南北朝及隋唐以后，海州称东海郡，治所为衢山（今江苏省连云港市海州镇）。当时管辖范围为今江苏省东海县以东、淮水河畔ce. 北部地区。

唐号。

平阴堂：观景堂。

东海殿：这座殿堂是带着希望建造的。

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